Чайное божество с человеческой судьбой
· из Telegram-канала @lazy_panda_tao
Осенью 733 года родители Лу Юя подбросили его ко вратам буддистского монастыря то ли от отчаяния, то ли от осознания того, что там о нем позаботятся лучше.
Настоятель монастыря, как это водится, погадал по «Книге Перемен», чтобы дать мальчику подходящее имя. Выпала гексаграмма 53, ПОСТЕПЕННОСТЬ, текст которой гласит: «Лебедь постепенно приближается к суше. Его перья могут быть применены в обрядах». «Суша и перья» (Лу Юй, 陆羽), так будут звать мальчика, недолго думая, решил настоятель.
Лу Юй жил в монастыре, но, когда ему исполнилось 11, сбежал с группой бродячих актеров. За 16 лет странствий он побывал во многих городах и монастырях старого Китая.
Всё это время он собирал чай, пробовал воду, изучал местные чайные обычаи и записывал свои наблюдения. Чай, как соединяющий фактор, быстро продвинул Лу Юя по социальной лестнице — известные люди искали его совета, а покровители обещали золотые горы.
Однако Лу Юй, по-прежнему, предпочитал подолгу жить в монастырях, а в 760 году и вовсе поселился уединенно в уезде Хучжоу. Где и был записан знаменитый «Чайный канон» — первый в истории трактат о чае и чаепитии.
Сейчас Лу Юй почитается, как чайное божество, и знаком каждому любителю китайского чая.
Друзья, напишите в комментариях, пили ли вы когда-нибудь чай методом Лу Юя?
